紫气东来，紫禁城这些都是耳熟能详的词语。紫色不管是在中国还是在西方文化中，都是代表着尊贵的颜色。 在基督教中，紫色代表着至高无上和来自圣灵的力量，红色则代表着神圣、慈爱。所以紫色和红色都是中国古代官员的代表色。

一、颜色与地位息息相关

1火是红，贵是紫

古代颜色和地位是息息相关的。 最初是根据布料的颜色难度来决定贵贱之分，比如白色低下，因为白色是是相对容易漂白的，而越南演出的颜色就越高贵，再后来从周朝开始讲究五行。颜色往往和五行挂钩。

比如黄色到了明清时代成了皇家专用颜色，但在宋朝皇帝都穿红色，隋朝穿黄，秦始皇穿黑，这些颜色都是因为朝代的五行属性所导致的不同。火是红色，水代表黑色。

老百姓的服饰颜色也有着明显的变化，最早时期紫色是不入流的颜色，只有平民才会穿着。而到了春秋战国时期，紫色才完成了第1次逆袭。

在《韩非子·崴储说左上》中有着记载：春秋五霸之首，齐桓公非常喜欢穿紫色的衣服，于是全国上下都跟着模仿到自制色布料，奇货可居。五匹的布也换不来一匹紫色的布。

从这个时候开始了，紫色的颜色逐渐变成了社会的潮流，也成为了高贵的颜色。到了魏晋时期，崇尚紫色的道教发展成熟。滋色也随着统治阶级对道教的推崇，地位迅速上升。 直到南北朝时期创立了五等官服制度。紫色位列于第二，仅仅次于红色。

到隋代时期，紫色正式超越了红色，身为百官服装中的首选颜色。到了唐代后期，则规定三品官员以上才能穿着紫色的官服，自此之后紫色就变成了代表尊贵地位的颜色。

所以说无论在古代身穿红色或者紫色的达官贵人可以经常出入朝廷，于是人们便以红色作为发达的代表，而能穿着紫色就是商品以上的官员。到了后来就有人用红的发子来比喻那些仕途畅达的人。

二、神秘的紫色，非同一般

1:奇妙的是在于紫色的特殊性

古代各式各样官员服装颜色几乎是在唐朝后的朝代所稳定下来。对于现在社会来说，喜爱是喜爱，但对于古代来说，喜爱并非就是喜爱，而制度就是制度。 从春秋之后，中国古代官员和帝皇喜欢紫色和红色的原因，据闻是来自术数和道家，道教中的阴阳五行思想。

户型作为当时中国人世界观的基础，明白的指出了，全部世界都是由这5元素搭建而成的。所有颜色都要由这五颜色掺混而成。例如看古代的画本笔记以及经书里面谈到的，先人都是跳出三界以外的，不在五行当中。三界天地人五行，金木水火土。

这种将朴素唯物论异化了的四不像，表达了人们挣脱欲望世界规律控制，逃离生老病死，轮回苦楚的幼稚欲望。 而红色和紫色在古人的眼里是一种奇妙的与5正色打了擦边球的颜色。正好契合了这种心理期待。

在五正色青白赤黑黄里面，无论怎么调都会多出紫色和红色两种。后者属于五正色之一，但前者并不是。这一种特殊促成了他在帝皇，贵族乃至许多达官贵人和民众眼中的高贵与偏爱。

2:“紫”，并非空穴来风

虽然中国古代皇帝从来都是以黄色作为最为高贵的颜色，好像并没有紫色什么事情。但我们都知道皇帝住的地方他叫做紫禁城。这个紫字，并非空穴来风，它的存在有着非同一般的道理。 中国古代有一门非常发达的知识，除了汉语文学之外，那就是天文学，也可以说是星象学。

古代的官员是以北极为中心于36度之圆周内分为三个区域，称之为三垣，天市，太微，紫薇。太微指的是上垣，紫薇指的是中垣，天市则是下垣。 在古代中为贵，紫薇则是最贵重的，在其之中有15颗星星，为中天的中心，是天地居住的地方，所以称之为紫宫，紫府。

有了这一说法之后，到家频频出现有关紫色的代名词。由于紫色已经被粘上了高贵祥瑞的含义，也知道了色彩等级，知道了紫色的尊贵那就好办了，是时候装扮我们的服饰了。所以从那时候开始，三品以上的官员都可以得到皇上赏赐的紫色袍子，以及一些贴身用品，来显高贵。

3:五匹白布换不来一匹紫布

紫色是由温暖的红色和冷静的蓝色混合而成，这种颜色极为特别又是极佳的刺激颜色 。由于中国古代衣服染色技术还不够发达，想要染一件紫色的衣服，通常是十分困难的。

在秦汉以前，由于受到染色技术的影响，服装的颜色不如后代那样多姿多彩，不过中国人也掌握了利用纯天然植物而制作出染料的方法。 中国古代紫色的原料，是来自紫草这种植物。

这种植物的产量并不小，那为什么还会这么贵呢？主要是因为这种植物养厚的服饰，它非常容易褪色，想要稳定服饰上的颜色，这个过程是十分复杂昂贵的过程。所以一件紫色的衣服成本是普通颜色成本，比如白色衣服的5倍。这就是为什么滋色自然就是高贵的

三、大红大紫，红到发紫？“红”又是什么来头

1:太阳神和火神，火红的象征

现如今红色又称之为中国红是中华民族最喜爱的颜色，代表着喜庆热闹和祥和。 而紫色有着大红大紫，红的发紫的寓意。从古至今许多文人和统治者给这两个颜色赋予了极其丰富的文化内涵，盘成了一个复杂错乱的中国色，高度概括着这两种颜色带给人们的好处以及生生不息的历史。

红色自古以来就是中国的正色，早在孔子之前，中国人就非常崇拜红色，贵族们也喜欢用红色做自己的衣裳。但在孔子那个时候，贵族们喜欢用紫色作为自己的衣裳这个样，好古的孔子觉得并不是很喜欢。

但由于红色和紫色在五行说里面的特殊性加上统治者的推崇和大家的认知，这两种颜色就逐渐的定型，成为了高贵和骄傲的代表色。 除此之外，由于仙人们对太阳和火神十分的膜拜，在无形当中的火对应的颜色就是红色。 在现如今许多的京剧脸谱当中，红色代表的是忠贞英勇庄严威武的人物性格。

2:五行说再次出场

当然崇尚红色，除了对太阳神的崇拜以外，也有一大部分是来源于五行说的基础上。在周朝的时候就十分崇尚红色，周朝属于火得，于是乎红色变成了高贵色的代表。在历经了春秋战国混乱之后，红色也脱颖而出，和紫色一块，到了汉朝。

汉朝是属于一个比较矛盾的时代，他们在水得土德获得中换来换去， 有人说西汉时期是开国皇帝，因为流氓和出身为了显得有文化一点就推行大圣人孔子的说法崇尚火得，也就是红色。

但我们也有人说，因为东汉的开国皇帝是个乡巴佬，为了以示身身份的正统，也眼巴巴的跑去推行恐吓的说法，最后我们基本默认为汉朝为研究，以次算为代表社，也就是我们所说的红色。到了唐朝时期，我们说唐朝时期是服饰颜色的定型时期。

而在盛唐时期，作为前无古人后无来者的唯一女皇帝，武则天却对周礼汉制推崇到了极致。在崇尚紫色的同时，开始向周朝时期赤汉炎刘一样崇拜红色。

3:各个朝代的继承，奠定了红和紫的不平凡

所以集齐了周，汉，唐，明这些历史上的影响很大的皇朝之后，红色和紫色便逐渐在历史上奠定了他的正统和尊贵的地位。 现代人京城永恒的发展来形容某位人气明星，但这个成语其实和隋唐以后的官员服色，的确有着密切相关的联系。

红和紫都代表着当时达官贵人以及那些受到皇帝信赖的人所代表的颜色。除了服装的颜色之外，值得我们注意的是，唐代对于服饰的搭配的腰带也有着相当精细的规定。四品带深红，五品带浅红，并且带着金，六品带深绿，七品带浅绿。八品带深青，九品带浅清。

在唐朝开始有明确的规定文案的出现，唐代以后，宋代也延续着唐代的服饰颜色规则。 因此服饰颜色也成为了沿袭前代规则的习惯。但也有一些朝代，对于不同官职的品级服饰，会有稍微的改变。

结语：

从此看来紫色和红色除了统治者的推行以外，五行说在中国古代是一种影响着人类命运，和思想的一种学说。对中国古代人对世界的认识，有着很大的影响。 紫色和红色自古以来无论是西方还是我们中国，都有着吉祥，富贵的寓意。

在古代人的眼里，衣服的颜色的确代表着身份地位，所以在古代每一次更换朝廷的时候，新一任的开国皇帝总是要改正朔，易服色，肤色颜色很重要，通过改变颜色来辨别等级，在一定程度上有利于规范人们的行为，稳定社会的秩序，所以衣服的颜色不再是简单的审美，而是被古代统治者加入了贵贱之分，身份的标签。