割礼是什么(为什么在非洲,女性更受欢迎?)

割礼,游走于现代社会的旧式习俗教条。无论是男性还是女性,都有可能经受割礼。但相对来说,女性接受割礼更为普遍,也更为痛苦。

而且,相较于男性的割礼,是出于对其身体健康。当然,这并不是说,这是件好事,只是说它的出发点。但女性的割礼,则男性以贞洁为由,强行要求女性进行的。他们要求女性将外生殖器割掉,然后缝起来,只有丈夫才能打开。否则这个女孩就是污秽、放荡的。

迄今为止,全球有1.3亿女性经受过割礼,每年大约有两百万女性正在进行割礼。每年死于割礼的女性,更是不计其数。如此惨无人道的割礼,究竟什么时候才能够终结呢?

何为割礼

割礼,分为男性割礼与女性割礼。

男性割礼,可以称为包皮环切术。在某种情况下,这种行为是一种正经的手术,是用来治疗疾病的。但在一些医疗水平不高的地方,男性割礼伴随着各种感染的风险。

而且,对于大部分男性来说,并不是所有人都需要进行包皮环切术。特别是在各方面较为落后的非洲国家来说,男性在进行割礼之后,就算是没有在恢复的过程中受到感染,在后期也要经受着疾病的折磨。

女性割礼相较于男性割礼,则更加的残忍。男性仅仅是割除与部分的外皮组织,而女性则要切除外生殖器。这一过程,包括法老式切割术或者是阴部扣锁术、切除术以及环割术。

对于女性割礼的由来,很少人能够讲清楚。但现在有两种比较普遍的说法:

一是,在远古时期,非洲各部族认为部族内最重要的事情就是繁育后代。只有生下更多的后代,他们部落的战斗力才能够增强。

那个时期医疗条件较为落后,女性难产的概率非常大。生下死婴、一尸两命或是孩子活下母亲死去的概率,还是比较大的。

长此以往,不少人就开始认为,女性的外阴会影响女性的生育能力。只要将其去除,女性的生育能力就能够大大提高。

第二种说法是,远古时期,各部族为了争夺地盘和资源,男性常年外出打仗、寻找食物水源。不少男性在回家之后,发现妻子已经怀了别人的孩子。

因此,为了惩罚女性,也为了让她们保持贞洁,就想出了将其外生殖器割掉,然后缝起来,这样就能够达到他们要求的“贞洁”。

当然,还有一些其他的说法,但还是较为小众的。

而割礼的形式根据不同国家部落的习俗也有所不同。

大多数地区,会由职业割礼师或者是女孩的女性长辈,将女孩的外生殖器割掉后,再用针线或荆棘的刺进行缝合,只留下一个2到3毫米的小口,用来排出经血和尿液。在过程结束后,女孩的家长可以近距离检查,如果认为留下的开口太大,女孩就要再次进行一次锁阴手术。

还有一种,名为“法老割礼”的割礼形式,而这个可以说是最为痛苦的。

进行过“法老割礼”之后的女孩,必须长期保持一个姿势躺在床上,直到伤口黏连融合到一起。这种割礼,连个小口都没有,下体已经完全闭合。但这种,是极少数也是最为极端的。

其次,在非洲的南地族,实行的割礼为“烙礼”。顾名思义,南地族的女巫,会将烧红的火炭,放在女孩的外生殖器上,直至将外生殖器烧掉。

而且,在此期间,受割礼的女孩就算是再痛苦,也是不能够喊出声的。因为在他们的部族中,如果割礼期间喊出声是不吉利的。

在有割礼习俗的地方,他们是不讲究在什么年龄为女孩进行割礼的。但因为各种原因,当地都有个不成文的规定,女孩越早进行割礼,其价值越高。

因此,进行割礼的有少女、女童甚至是女婴。

在进行割礼时,他们也不在意环境,有的会在昏暗的房间进行,有的也会在露天席地的环境下进行。这些人使用的切割工具,也并非是手术刀,像什么小刀、刮胡刀片都能成为他们的“手术刀”。

最为可怕的是,由于水资源较为珍贵,他们一般不会清洗刀具,在进行割礼时,刀子上甚至还会残留上一个女孩的鲜血。

除此之外,在进行割礼时,像麻药、止血药、消炎药之类的也是没有的,他们只会在割礼结束后,用一些树胶或者是草木灰之类的来止血。

而女性一旦接受割礼,就不能够私自将生殖器割开。直到她的新婚夜,其丈夫在检查生殖器缝合完整之后,再用刀子划开。一旦丈夫离开,女性的生殖器则会再次被缝合。

既然如此痛苦,她们为何还要将这件事延续至今呢?

被“传统礼教”洗脑的妇女

“在盛行割礼的非洲各地,人们把割礼视作生命中的头等大事,女孩子只有在受过割礼后,才被公认为是部族的正式成员,否则就会遭到舆论的谴责和歧视。”

这种状态,就像是我国之前流行三寸金莲似的。只不过,我们的三寸金莲,是为了将女人束缚在家里的方寸之地。而割礼,则是为了让女人保持贞洁。

为了让女性心甘情愿,甚至是主动接受割礼。其他已经接受过割礼的女性,会为即将接受割礼的女孩,准备各种好吃的食物,并且还会为了庆祝这件事,专门为其唱歌跳舞。

随后,年长的女性,会告诉这个女孩,割礼是一件神圣且必要的事情。不仅仅是为了让其保持贞洁,更是为了确保她之后的生育能力。只有接受了割礼,才能成为真正的女性,之后可以顺利结婚生子,反之则无法获得认可。

在这样的情况下,受到割礼的女性非但不会觉得自己是在接受惨无人道的封建习俗,反而会觉得自己这么做是光荣的,是为了自己以后着想。

而且,在一些部落里,女性在接受割礼后的一段时间,会获得部落里所有人的尊重与关爱。

一位经历过割礼的女性曾描述过,她躺在床上修养的那段时间,周围邻居都会带着糖果、点心来看她,甚至邻村的人也会看望她。对于当时的心情,她是这样说的:

“我记得所有人好像都在庆祝,在看着我。我居然还有点开心。我猜人们对于这种行为应该是很骄傲的。我觉得人生都上了一个阶梯……”

除此之外,经受过割礼的女性,在非洲更受欢迎,也更容易嫁到好人家。因为,当地人对有非常严重的处女情结,而自由经受割礼的女性,一般都是被公认为处女。

但那些不愿意接受割礼的女性,即使是处女,也会被认为是放荡的。

来自乌干达塞比尼部落的16岁女孩贝翠丝·克门特,曾这样形容过当地的割礼习俗:

“12 月对我们塞比尼少女是灾难性的一个月,我们要接受‘血腥的传统’进行‘割礼’。这是一项残酷的习俗,非常痛苦,令人不寒而栗。我们不愿重蹈母亲所经历的道路,但这却是塞比尼部落女孩无法抗拒的命运。如果我们拒绝,就会遭到‘去死!去死!’或‘娼妓!娼妓!’这样的恶毒诅咒。”

看到这里,想必有些人会想,她们就不能逃跑吗?就像那个来自索马里的女模特华莉丝·迪里一样,逃离原生家庭。

但实际上,哪里会有这么简单,华莉丝有支持她的母亲、外婆以及身为英国外交官的姨夫,而大多数女孩并没有这些。

对于她们来说,就算逃得了一时也逃不了一世。只要不离开部落,她们早晚有一天是要经历割礼的。

塞比尼部落里不愿接受割礼的女孩,会被他们的部落认定为背叛者。基本上不会有人原因娶她为妻,就算幸运的结了婚,也会被禁止在自家的玉米仓里获得食物。没有人愿意接受这样的生活。

贝翠丝·克门特的一个同学,为了反抗割礼的习俗,跑到警局寻求警察的帮助。但她得到的是家人的厌恶与嫌弃,甚至还直接将其赶出家门。哪怕无处可去流浪街头,她的父母都不愿将其接回。

因此,对于当地接受过教育的女性来说,即使十分厌恶这种习俗,但她们却无法拒绝,否则将有家不能回。

对于大部分母亲来说,孩子就是她们的一切。为了避免孩子被赶走流浪,身为母亲的她们会想尽一切办法让女儿进行割礼。

割礼何时才能结束?

随着时代的发展,越来越多的人知道、了解割礼这件残忍的事。无数人都在呼吁,禁止再进行割礼。

顺应国际上的呼声,割礼重灾国肯尼亚、索马里等国,也在逐渐禁止割礼。

一些听劝的人,会接受这条法令,不再让家族里的女孩进行割礼。但更多的是,一些人会拿着宗教规定来反驳。

信奉伊斯兰教的部落或者是家庭会说,自己让孩子进行割礼,完全是按照穆斯林圣经《古兰经》的要求做的。

但实际上,加拿大多伦多伊斯兰学院的高级讲师谢赫艾哈迈德·库蒂说:

“穆斯林社会的任何制度和传统习惯,都可以在《古兰经》和圣训中看到明确的命令和指示,成为全体穆斯林必须遵守的伊斯兰生活制度,但女子割礼这个习俗在《古兰经》中只字未提,在圣训中也没有看到任何明确训示。”

但即使如此,对于那些顽固的人来说,割礼必须延续下去。

在宗教与人权的博弈下,最终一些国家选择妥协。他们规定,若坚持割礼,就必须等到女孩年满十八岁之后,在征得她的同意之后才能进行。

可有多少人愿意在可以不进行割礼的时候,自愿进行割礼呢?

为了将这个传统维持下去,部分坚持割礼的人,将魔爪伸向了女童,甚至是女婴。

在2016年的时候,刚刚出生在坦桑尼亚5天的女婴,就被自己的祖母进行了割礼。

随之而来的,便是各种并发症。由于愈合能力不强,女婴伤口根本无法止血,在其出生的第17天,因为失血过多,不治身亡。

若说小孩子因为没有反抗能力,才会被迫进行割礼,那么成人在被迫进行割礼的时候,就是思想的固化。

在坦桑尼亚与肯尼亚交界处的Oloitoktok镇,一位即将临盆的女性被迫接受了割礼。然而,在伤口还未长好时,孩子就迫不及待的来到了这个世界。最终,这个女性因为在生孩子时,导致伤口撕裂失血过多而亡。

而割礼也不仅仅只存在于这些落后的国家,那些移民到发达国家的家庭,会在女孩到了一定年龄之后,将其送回故乡接受割礼。也有一些,会请当地的助产士为女孩进行割礼。

德国为了防止女孩被送回原来的国家进行割礼,还特意修改了护照法:

凡是以度假为理由将女儿送出德国接受“割礼”的人,将被没收德国护照且无法出国。

虽然一时无法彻底解决割礼这件事,但许多人都在为了这件事奔走。相信在不久的将来,割礼将会消失在时间的长河里。

小结

割礼是一些国家、民族、宗教里不成文的规定,想要彻底消除并不是简简单单几句话就能够做到的。

我们必须从观念上,改变他们的想法。而这样的做法,必将会是一场持久战。

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